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• 6 octobre 2017

  Bernard Delhomme

  XXX - Itinéraire en Terre Sainte du Pèlerin de Bordeaux en l’an 333.

  Le récit du Pèlerin de Bordeaux, encore nommé l’Anonyme de Bordeaux, rapporte en langue latine le périple d’un habitant de Bordeaux parti en pèlerinage à Jérusalem en l’an 333. Ce récit est important car il s’agit du tout premier témoignage qui nous soit parvenu d’un pèlerinage à Jérusalem et en Terre Sainte. Il décrit de manière assez aride la liste des stations où le pèlerin est passé sur les routes impériales. Le pèlerin donne aussi, à certains moments, des remarques sur ce qu’il a vu ou rencontré. L’analyse de ce document montre que les lieux visités sont subdivisés en points de bifurcations, en haltes et en villes. À l’occasion des cérémonies d’adoubement et d’investiture de l’Ordre équestre du Saint-Sépulcre de Jérusalem, tenues pour la première fois à Bordeaux en l’an 2017, il nous paraît opportun de rééditer ce témoignage. Cette référence, à plus d’un titre, est une invitation à prendre la route vers Jérusalem, à la rencontre de cet absolu auquel chacun, consciemment ou non, est appelé.

  Le Pèlerin quitte Bordeaux (Burdigale en Gaule romaine) pour rejoindre Jérusalem (Judée) en passant par Bazas, Auch, Toulouse, Castelnaudary, Carcassonne, Narbonne, Béziers, Nîmes, Arles, Avignon, Orange, Valence, Die, Briançon, Suse, Turin, Pavie, Milan, Bergame, Vérone, Padoue, Aquilée, Lubiana, Celje, Ptuj, Berzentze, Mariniana, Valporo, Petrojevci, Mitrovica, Belgrade, Ritopek, Kostolac, Nedved, Alexinatz, Kalotina, Sofia, Bagaraca, Ichtiman, Bosulja, Plovdiv, Manole, Belozem, Chorlu, Eregli, Silivri, Istambul (Constantinople), Pandik, Ismid, Isnick, Tereklu, Nalli Khan, Beypazari, Ankara, Ogulbey, Iskipid, Nenizi, Andaval, Bozanti, Icel, Beilan, Antakya, Jebeleh, Banias, Tartous, Beyrouth, Saida, Sour, Saint-Jean d’Acre, Haïfa, Jezreel et Naplouse.